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钱永刚在额济纳旗绿色发展研讨会上的讲话（节选）
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今年是内蒙古沙产业、草产业协会成立16周年。回想协会成立时，钱学森发来了贺信，指出：沙产业草产业将成为内蒙古自治区新的经济增长点。那时人们对这句话并不是很理解，以至在此后搞沙产业草产业的劲头不如搞“羊、煤、土、气”那么的大。后来，随着大家的认识的逐步深化和提高，才有了这几年内蒙古盟、市政府的大手笔：通辽市科尔沁展开了120万亩沙地的大规模的改造，使其成为我国八大沙漠、四大沙地中首个实现整体“绿进沙退”的地区；阿拉善盟乌兰布和150万亩沙漠改造的宏伟规划，为我们展现了更大规模的“绿进沙退”的美好前景。十几年来，在协会领导、会员与各地广大干部、群众的努力下，内蒙古土地荒漠化、草原退化的治理取得举世瞩目的成绩，并在土地荒漠化、草原退化治理过程中对其规律的认识不断深化。尽管我们当中对土地荒漠化、草原退化的理解有过不同的认识，甚至有过争论，但随着时光的流逝，我们对钱学森知识密集型大农业的理论，尤其是沙产业草产业的理论的深刻内涵和伟大意义的认识越来越深化。土地荒漠化、草原退化是生态建设的世界性难题，被喻为“地球的癌症”。不少国家和地区面对大自然的这个挑战，至今仍束手无策，一筹莫展。我们自己也曾经有过“沙进人退无躲藏”的尴尬和无奈。但这一切都已成为昨天的一页，今天在钱学森沙产业草产业理论的指导下，我们已经进入“绿进沙退变模样”进而在“产业链上做文章”的阶段。而这些成绩的取得又反过来提高我们对钱学森知识密集型大农业理论，尤其是沙产业、草产业理论的理解。这不禁让人们想起毛泽东主席的话“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。
在这十几年的不平凡的历程中，涌现出不少先进单位和模范人物，东达蒙古王集团就是他们当中的一个突出代表。“生态建设不以绿色划句号”，是东达蒙古王集团董事长赵永亮的名言，用浅显的话讲出了他们之所以能取得如此成绩所秉承的理念。要做到这一点就要“延伸产业链，增加附加值”。具体做法就是“种养加相结合、农工贸一体化、产供销一条龙”。钱学森2001年在给赵永亮、郝诚之的信中对此做了高度概括：我认为内蒙古东达蒙古王集团是在从事一项伟大的事业——将林、草、沙三业结合起来，开创我国西北沙区21世纪的大农业！而且实现了农工贸一体化的产业链，达到沙漠增绿，企业增效的良性循环。钱学森不仅为我们指明了治理土地荒漠化、草原退化的方向，而且为我们树立了学习的榜样。今天他们的代表，集团党委副书记秦飞同志也来到了现场，让我们对他的到来表示衷心的欢迎，并通过他对东达蒙古王集团的所有干部、职工致以我们的深深致意。
现在有一些国外的有识之士也关注我国土地荒漠化、草原退化治理的情况。1998年10月在北京人民大会堂召开的“促进沙业发展基金会表彰奖励暨座谈会”，并在会场举办张掖沙产业发展图片展。受表彰的人中有一位常年在我国内蒙古恩格贝地区从事防沙治沙的日本友人远山正瑛先生，此人是世界公认的治沙专家，受到过三代中央领导的亲切接见。当远山正瑛先生看到刘恕主席时，向刘恕主席恭恭敬敬地鞠了三个90度的躬。一边鞠躬一边说：“你们打败了我!”“我从事治沙已经几十年了,虽然不敢说我是世界第一，但是当个世界第三第四这个资格我还是有的，但是今天看了你们的图片展示，发现你们的方法想法思路比我高明得多。”后来他听说这个理论是钱学森提出来的更是感叹不已。他说：“如果我没记错的话，他是搞导弹、火箭的，他怎么会对防沙、治沙有这么精辟的论述呢？真是不可思议。”
我的朋友曾经告诉我：我国的土地荒漠化治理、在不毛之地搞农业的师父是以色列，因为以色列的自然环境比我西北地区还要恶劣，降水量还要小，但是他们在那片不毛之地，打造出世界一流的农业。现在欧洲冬天吃的蔬菜绝大多数都是从以色列运过去的。我国西北地区的自然环境也比较恶劣，所以在改革开放初期，如何在这样的自然条件下把农业搞上去，就成了西北地区各级领导部和广大群众迫切希望解决的问题。所幸那个时候政治气候寬松了，也允许跟以色列打交道了，所以我国派了多批农业技术人员去以色学习。当新疆生产建设兵团的科技人员践行钱学森的沙产业、草产业理论，取得了非常大的效益后，就把以色列的农业专家请到中国来，“检查”昔日学生做的“功课”，并让老师给打个“分”。参观之后，学生为昔日的老师设宴，一边吃饭，一边听取以色列农业专家的观感。
以色列人说：“看到中国同行取得了不凡的成就，我们心里感到非常高兴，我们知道中国人是聪明的，一时的困难不会难住你们，你们的工作最终肯定会是一流的。这是我们的第一个感受。我们的第二个感受是，终于找到了安拉究竟喜欢谁的答案。”
犹太人信奉犹太教，和伊斯教称真主为安拉一样，犹太教也称们信奉的神耶和华为“安拉”。以色列人的第二个感受弄得中国人听不懂了：我们中国人也不信犹太教，安拉爱喜欢谁就喜欢谁，和我们什么关系？以色列人说，你们可别这么说，我们看出来了，你们虽不信犹太教，但是犹太教的安拉就喜欢你们中国人.这一下把中国人说愣了：我们不明白，安拉凭什么喜欢我们啊？以色列人就讲，我们是犹太族。我们整个以色列，整个犹太族，都信奉犹太教，信奉安拉。但是我们知道安拉不喜欢我们。为什么呢？因为我们犹太族历史上曾经受到了三次灭族之灾，你能说这安拉喜欢我们吗？安拉永远是叫我们一辈子受苦受难.什么难事苦事都让我们犹太人赶上了，我们到现在还没有一个真正的国家，你能说安拉喜欢我们吗？我们在安拉面就是个叫花子，满世界乞讨，能在哪儿过一晚上就过一晚上，今晚过完了还不知道明天在哪儿过夜。中国人说，说这个我们也听不懂啊？这和你刚才说的安拉喜欢中国人联系不上嘛。以色列人接着说，为什么说安拉喜欢你们中国人呢？我们认为像钱学森这样的大科学家，世界上百年一遇的大科学家，就是安拉送给你们中国人的礼物。如果安拉喜欢我们犹太人，把钱学森给我们，或者哪怕给一个只有他一半才华的人，我们以色列也不至于是今天这么一个地步。以色列人说完了中国人无语，似乎还是没听太懂。但对以色列人对钱学森的崇敬深感钦佩。或许外国人的认识能够给我们一些启发。
回顾十几年来，我们完全有理由对我国土地荒漠化、草原退化的治理抱有更大的自信。我们相信随着钱学森沙产业草产业的理论被更多的人理解和运用，我国土地荒漠化、草原退化的治理将会取得更大的成就。而我们协会将和各地的干部群众一起为此做出更大的贡献。
（钱永刚：上海交大钱学森图书馆馆长、中国航天12院科技委顾委会主任）
